一、人必自重而后人重之,人必自侮而后人侮之是什么意思

人只有自己尊重自己，才能够得到别人的尊重，人只有自己侮辱自己，别人就开始觊觎你，侮辱你。所以人必须自强，自尊，自省，自爱，才能得到社会的尊重，才能不被别人侮辱。

二、人必自辱而后人辱之是什么意思

意思：一个人总是先有自取其辱的行为，然后才会招到别人的侮辱。

3、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。

4、所以，一个人总是先有自取其辱的行为，别人才侮辱他；一个家庭总是先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它；一个国家总是先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。

三、人必先自辱,而后人方辱之是什么意思

1、意思是:人必然是首先自己看不起自己自己作践自己，然后别人才会看不起你作践你。是想告诉人们：自重者人重之。连自己都看不起自己的人别人更看不起，比喻逆境中的人如果自甘堕落就不能怪别人。

2、“人必先自辱，而后人方辱之”原话：“人必自侮,然后人侮之”,语出《孟子·离娄上》：孟子曰：“不仁者可与言哉?安其危而利其灾,乐其所以亡者.不仁而可与言,则何亡国败家之有?有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮,可以濯我缨；沧浪之水浊兮,可以濯我足.’孔子曰：‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣.自取之也.’夫人必自侮,然后人侮之；家必自毁,而后人毁之；国必自伐,而后人伐之.《太甲》曰：‘天作孽,犹可违；自作孽,不可活.’此之谓也。

四、人必辱之的上一句

1、“人必自侮，然后人侮之”，出自《孟子·离娄上》：孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其灾，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。”孔子曰：“小子听之！清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。《太甲》曰：‘天作孽，犹可违；自作孽，不可活。’此之谓也。”

2、这么断句:人 必 自辱 而后 人 辱之。

3、是说：人必然是首先自己看不起自己自己作践自己,然后别人才会看不起你作践你。是想告诉人们：自重者人重之。

五、人自辱而后人辱原文

1、2意思：如果自己都不能尊重自己，那么别人更不会来尊重我们，想要人尊之重之，就要自己努力，充实自己，强大内心。

2、3孟子及其门人著有《孟子》一书；

3、4孟子，名轲，字子舆，汉族，战国时期邹国人，鲁国庆父后裔，孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，对后世中国文化的影响全面而巨大，有亚圣之称，与孔子合称为孔孟，中国古代著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物。